Вторая часть фоток про Кишивада Данджири Матсури 2010 года (38 штук).
Если кто одолел-таки исторический опус о корнях этого фестиваля, то должны помнить, что фестиваль начинался как шествие преимущественно женщин и детей. И триста лет спустя, не смотря на то, что современный праздник очень мало похож на своего древнего прародителя, женщины и дети все еще остаются активными участниками действа.
Вот так, например: 
Подставить плечо или даже спину уставшим и ослабевшим мужчинам.
Конечно, это шутка. Но сегодняшний пост будет именно о них, ангелах-хранителях всех праздников, фестивалей и рядовых будней.
( Девочки-девушки-дамы )
В квартале Гион, где гейши на каждом шагу так и путаются под ногами, в глубине узких и кривых улочек затерялся маленький храм Ясуи Конпира-гу.
История этого храма начинается еще в 9-10ом веках, когда первый из храмов Конпира появился на Шикоку. Говорят, его основал Кобо Даиши в честь древнего индийского божества Кумбхира, живущего в Ганге в образе крокодила. За короткое время по всей Японии появилось много аналогичных храмов в честь того же божества, в том числе и в Киото.
В 1872 году правительство Мейджи сделало из буддийского храма в честь бого-крокодила синтоистский в честь божества Окунинуши-но-Микото. Соотвественно, все остальные храмы Конпира-гу также поменяли ориентацию.
( Read more... )
Чиканобу Тойохара (Йоши Чиканобу) 豊原周延 (годы жизни 1838–1912) - японский художник, мастер гравюры. Как видно по годам жизни, умудрился захватить целиком один из самых интересных периодов японской истории - реставрацию монархии и вестернизацию Японии. Потому на картинах его, помимо всего прочего, безумно интересно наблюдать смену нарядов и причесок дам от традиционных японских к западным модам.
Но это, может, отдельно. Сегодня же я хочу тут выложить цикл гравюр Чиканобу 1896-1897 гг. "Джидай кагами" (時代かがみ - "Зеркало эпох").
50 гравюр, на которых представлено как менялись японские женские прически с 14го по 19й века.
К великому моему сожалению, найти в крупном виде все 50 картин не удалось. Под катом - 50 превьюшек, бОльшая часть из которых все-таки открываются в полный размер.
( Посмотреть в зеркало времени )
"Это просто праздник какой-то!" (с) 
В рамках фестиваля Куши-матсури, посвященного обычной женской расческе, проходило историческое модное дефиле. Девушки и дамы с прическами на своих волосах (!) и в костюмах соответствующей эпохи продемонстрировали, что и как носили жительницы японских островов от времен первых императриц Ямато и до современных причесок в стиле "нихонгами".
Только для фанатегов истории моды и косплея!
Если честно, то я в большой печали. В посте про украшения для причесок нашла чортову прорву неточностей, начиная с концепции в целом. Кое-как поправила, но все равно не нравится. Пусть пока так повисит, а потом либо еще раз переделаю, либо грохну нафиг и напишу заново. Когда придумаю, как писать, чтоб было логично, понятно и главное - по существу правильно.
Сегодня же хочу вам предложить набор причесок, которые носят майко, гейко и таю Киото. Из той самой книжки. Сразу скажу, что не интересовалась (пока) есть ли отличия в прическах, носимых местными гейко, и теми, что носят гейши из Токио, например. Потому пока остановимся исключительно на красотках из Киото. Чисто посмотреть где и как располагаются все те шпильки и прочие прибамбасы на конкретных головах.
Тут надобно заметить, что автор книги, Тетсуо Ишихара, всю свою жизнь работал преимущетсвенно с майко-сан из квартала Гион Кобу. Это значит, что в книге нет упоминаний о прическах майко и гейко из других Ханамачи Киото, а они несколько отличаются. Кроме того, поскольку современные гейко носят обычно парики, то и прически им делать приходится не часто, потому причесок гейко в книге всего две. Зато представлено совершенно фантастическое разнообразие причесок для таю.
Тонкостей карьеры майко-гейко, как, когда и почему происходит смена имиджа, особо касаться не буду. Эта тема долгая и не имеет прямого отношения к прическам. Ну, а коротенько по ходу делу кое-что изложу для понятности.
Короче, картинки только с небольшими комментариями по сути или как придется.
Претензии по качеству картинок не принимаются. Да, ручки у меня кривые, но я совершенно затрахалась с этими фотками. И так пробовала, и эдак. Результат - какой есть.
Это у нас, стало быть, вторая часть из цикла про прически. В этот раз будут картинки про украшения для волос, как называются и как используются.
Все картинки - из книжки. Если будет что-то дополнительно, то это будет указано. Хотя вряд ли: пока пыталась понять что к чему, рылась в Интернете. Но ничего сколько-нибудь внятного по теме не нашла.
Перед Новым Годом пообещала, что буду выкладывать картинки из интересной книжки. С комментариями, как из книжки, так и откуда придется. Сим постом начинаю серию "Нихонгами-но секаи" – Мир японских традиционных причесок, благо в один пост оно все не влезет.
Поскольку материал для меня пока еще новый и не очень хорошо знакомый, а достоверной информации не так много, как хотелось бы, то в комментах прошу высказываться на темы:
У вас есть другие сведения (с указанием источника информации).
Кое-что лично вам кажется нелогичным (по какой причине).
Ну, и просто всякие дополнения или исправления.
И вообще – не стесняйтесь задавать вопросы, если что-то непонятно. Я не баню за вежливые вопросы. И я очень люблю умные вопросы, потому что они показывают мне что именно я упустила из виду или не придала значения. В конце концов, никто не может знать все и никогда не ошибаться, а хороший вопрос задает направление поиска информации.
Будем надеяться, что совместными услилиями мы таки соберем полезную информацию обо всем, что касается японских причесок.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
timeasmymeasurekrja
